حاکمیّت دین درهمه امور مسلمانان
آیه 141 سوره نساء تعیین تکلیف همه امور مسلمانان دررابطه با بیگانگان و کفّار واصل زیربنایی حاکم وقانون غیرقابل تغییردرهمه اموراقتصادی و سیاسی و فرهنگی و تربیتی و اجتماعی و... مسلمین در قرآن : "وَ لَنْ یَجْعَلَ اللّهُ لِلْکافِرینَ عَلَى الْمُؤْمِنینَ سَبیلاً" سوره نساء آیه 141
"و خداوند هرگز کافران را بر مؤمنان تسلّطى نداده است"
اخیرا دشمنان اسلام و شیعه در دنیای غرب برای حذف اسلام و حکومت اسلامیکه سالها در تبلیغ نظریه جدایی دین از سیاست ناموفق مانده و نتوانستند ملتها را از دین به ویژه دین اسلام و مذهب شیعه جدا ساخته و ثروتهای ملّی را به یغما برده و ملّتها را برده خویش قرار دهند، مجدد برای مقابله با اصل ولایت فقیه متوسّل به نظریّه منسوخ جدایی دین از سیاست شدند.
با شکل گیری نظام جمهوری اسلامیبا حاکمیّت ولیّ فقیه در راستای نظام سازی خداوند حکیم با قرار دادن 12 امام و پیشوای معصوم برای مردم بعد از فوت پیامبر اسلام و مردم سالاری دینی پیشرفتهای اقتصادی و صنعتی و علمیو فرهنگی و سیاسی و اجتماعی و ... با سقوط رژیم منحوس پهلوی، با تکیه بر توان داخلی و قدرت دین اسلام در نظام سازی اجتماعی و سیاسی و اقتصادی و ... درعمل نمایان شده و خط بطلان بر همه تبلیغات سوء علیه مدیریّت دینی کشید و چهار دهه نظام جمهوری اسلامیایران بر اساس آموزههای دینی بنیادی پا برجا در راستای تداوم حکومت اسلامیبراساس اصل ولایت فقیه بنا نهاد. اگر در برخی امور موفق نبودیم در اثر سوءمدیریّت مسلمانها و فاصله از آموزههای دینی بوده است. مکتب اسلام به خود ندارد عیبی هرعیب که هست در مسلمانی ماست .
آنچه در دین اسلام و وحی خدای علیم و حکیم در قرآن ثابت شده، مردم نیاز به مدیر دارند تا امور دنیوی آنها را مدیّریت نموده و امنیّت آنها را در جنگ و حوادث دنیوی تأمین نماید. برای الگو دادن و تعیین مسیر صحیح مسلمانان 11 امام معصوم قرار داد تا با الگوگیری از زندگی و مدیریّت آنها، زندگی دنیوی خود را با آموزههای دینی مطابقت دهند، امّا سلاطین زورگوی صاحب قدرت و زر و زور بقای حاکمیّت خود را ممانعت از شکل گیری حکومت معصوم دیده و تا حدّ توان حتّی تا قتل امام معصوم برای بقای خود کوشیدند. علت اصلی شهادت 11 امام معصوم فقط ممانعت از حکومت آنها بود نه دین داری شخصی امام معصوم. میخواستند دین داری جنبه عبادی سیاسی و اجتماعی نداشته باشد.
تمام خواسته و حرف اصلی زورمداران عافیت طلب از صدر اسلام تاکنون این بود که بگذارید ما حکومت کنیم و شما در مسجد عبادت کنید و احکام اسلام را به مردم یاد دهید.
این توطئه علیه اسلام بعد از رحلت پیامبر اسلام و با شروع امامت حضرت علی علیه السلام با انواع دسیسهها و توطئهها علنی شده و مانع حکومت امام معصوم منتخب از سوی خدا و پیامبر اسلام در روز غدیر و پذیرش همه مسلمین به عنوان ولیّ امر و اطاعت بی چون و چرا از امیر المؤمنین شدند. تمام حرف صاحبان زر و زور و قدرت این بود که حکومت و سیاست در اختیار آنها باشد و امور دینی در اختیار حضرت علی علیه السلام لذا، نظریه جدایی دین از سیاست از شروع امامت اولین جانشین برحقّ پیامبر اسلام حضرت علی علیه السلام شروع و با شهادت 11 اختر تابناک امامت و ولایت تثبیت شد. "تنها حرف شان این بود که حکومت نکن" امّا خدای حکیم یک امام معصوم را غائب نمود تا با رشد عقلی بشر مسیر امامت معصوم هموار شده و حاکمیّت کامل در همه امور دینی و دنیوی در اختیار امام معصوم قرار گرفته و دین خدا و قسط و عدل در جامعه حاکم گردد، لذا، در دین اسلام هر گز دین از سیاست و حکومت جدا نبوده و در قرآن نظام سازی اقتصادی و اجتماعی و سیاسی و علمیدر چارچوب حکومت اسلامیتعیین شده است.
توضیح بیشتر در مطلب "غدیر مسیر امامت تا ولایت"
http://mansurevatani.ir/index.aspx?pid=99&articleid=218794&itemid=70536
دیکتاتوری با نظام ولایی قابل جمع نیست
نظام ولایی مانع دیکتاتوری میشود، چون به محض ارتکاب گناه کبیره عدالت ساقط شده و ولیّ فقیه خودبخود عزل میشود و به لحاظ شرعی مجاز به هیچ گونه دستور و حکمینیست. در قوانین جمهوری اسلامی، علاوه بر شرط فوق، عدم ارتکاب جرم نیزاضافه شده است، لذا، نظام ولایی چندین اهرم بازدارنده از دیکتاتوری دارد که در چهار دهه تجربه حاکمیّت سرنوشت ساز ولیّ فقیه به ویژه در لحظات بحرانی و فتنههای اجانب دین ستیز در کشور به خوبی قابل مشاهده بوده و هست.
نظام ولایی اهرمیجامع و مانع در خروج همه جانبه بیگانگان از کشورهای اسلامیو ممانعت از حاکمیّت آنها بر مسلمانان میباشد.
عدالت از ویژگیهای اصلی ولی فقیه هست.
نمونه برخورد امام علی علیه السلام با اخلال گران نظام اقتصادی حکومت اسلامی
مصداقی از نظام اقتصادی و قضایی علی علیه السلام به کسانی که آبروی اخلال گران در حکومت اسلامیرا غیرشرعی میدانند. البته اینها نگران برملا شدن اسم خود هستند نه نقض حکم شرع !!
آیا در جمهوری اسلامینیز چنین عمل شده یا رئیس دستگاه عدلیّه جناب اژهای در خدمت مجرمانه و جرم خیز به مجرمان دستور حذف دستبند و پابند داده و راه فرار زندانی را فراهم نموده و در صورت فرار مجرم با احتمال خیلی زیاد سرباز یا پلیس بی گناه همراه زندانی مجازات خواهد شد نه جناب اژه ای!!!!
به کجا چنین شتابان!
در دوران حکومت امام علی علیه السلام، به آن حضرت خبر رسید که "ابن هرمه" مأمور حکومتی ناظر بر بازار اهواز، مرتکب خیانتی شده است. امام علیه السلام پس از اطلاع، به فرماندار خود در اهواز چنین نوشت:
" هنگامیکه نامه مرا خواندی، ابن هرمه را از نظارت بازار برکنار دار و او را به مردم معرفی کن، و به زندانش بیفکن و آبرویش را بریز، و به همه بخشهای تابع اهواز بنویس که من _علی_چنین عقوبتی برای او معین کرده ام. مبادا در مجازات او غفلت یا کوتاهی کنی، که نزد خدا خوار میشوی، و من به زشت ترین صورت ممکن تو را از کار بر کنار میکنم و خدا آن روز را نیاورد.
و چون روز جمعه رسید، او را از زندان درآور و ۳۵ تازیانه به او بزن و او را در بازار بگردان و هر کس گواهی آورد که ابن هرمه از او چیزی گرفته است، او را با گواه قسم بده، و مبلغ را از مال ابن هرمه بردار و به صاحب آن بپرداز و دوباره او را خوار و سر افکنده و بی آبرو به زندان بازگردان، و پاهایش را در بند بگذار، و تنها برای نماز باز کن و فقط اگر کسی برایش خوراک یا نوشیدنی یا پوشاک یا زیر اندازی آورد به او برسان.
مگذار ملاقاتی داشته باشد، تا مبادا راه پاسخگویی به محاکمه را به او یاد دهند و به آزاد شدن از زندان امیدوارش سازند. و اگر دانستی که کسی چیزی(عذری) به او آموخته است که به مسلمانی زیانی میرساند، او را نیز تازیانه بزن و زندانی کن تا توبه کند.
شبها زندانیان را به فضای باز بیاور تا تفریح کنند، جز ابن هرمه! مگر بترسی که بمیرد، در این صورت او را نیز به حیاط زندان بیاور و اگر دیدی هنوز طاقت تازیانه خوردن دارد، پس از ۳۰ روز، ۳۵ تازیانه دیگر- به جز ۳۵ تازیانه نخستین- به او بزن. و برای من بنویس که درباره بازار(و نظارت بر آن) چه کردی، و پس از این خائن، چه کسی را برگزیدی، در ضمن حقوق ابن هرمه خائن را نیز قطع کن "1
مطالب مرتبط
علل عقب ماندگی مسلمانان در قرون معاصر
http://mansurevatani.ir/index.aspx?pid=99&articleid=70736&itemid=70536
پاورقی
1- دعائم الاسلام ۵۳۳-۵۳۲ / الحیاة ۴۱۰
پوسیدگی دندان روکش شده + لیست دندانپزشکان تبریز